34章五行风水之纲 (第2/2页)
“哦，是这样的，买房子的房主呢，是土生土长的马家荡人。因为大地主成分，文革期间受到冲击和批判。之后，家族的人员断断续续从马家荡迁到上海和海外。现在，在马家荡仅剩这么一栋房产，又被他重孙子孙德强给卖了。”
说话间，小队长囿于亮干咳两声。
他指着紧跟在后边的李俊芳说：“现在这栋房子的主人呢，即是你身后的这位李俊芳，我朋友。虽然不是马家荡人，但生活在我们马家荡已经十多年。不是马家荡人，也是马家荡人了。以前呢，总是听说房子里作怪。我是没见过，马家荡人听到和看到怪物的人十个八个不在话下。有的健在，有的已经过世。”
小队长囿于亮说到这里，李俊芳听得点头哈腰。“哎，是这样的，是这样的......”
因为小队长囿于亮并没有添油加醋，人家只是实话实说，不带任何虚构。
听到的他就说听到的，自己没见过，他就告诉朱靳艮自己什么也见过。
嘴上说自己什么也没见过，那只是不敢说而已。不相信神鬼灵魂的他经过李俊芳鱼塘北面的乱坟场惊吓，再到遇到孙雨晴他们家老宅基地的巨人脚踩他身边而过，每每想起这些，囿于亮便是身心俱颤。
朱靳艮听得连连点头，他从口袋里掏出一只罗盘。上面对应天支地干、四柱、八字、六十四爻卦等等。朱靳艮嘴里不停地在计算着什么，小队长囿于亮和李俊芳两个人也听不懂，看不明白。
“嗯，东南西北分别代表的四象为青龙白虎朱雀玄武，组成二十八星宿作为坐标。
东南西北各占七宿，将七宿连成一条线，便成为一种动物。四种象形动物譬喻地球上的地形，同时附会着居住此地的生命的吉凶福祸。但凡人类选择阳宅，尽量选择左有流水，比喻青龙；右有走到，比喻白虎；前有汗池，比喻朱雀；后有丘陵，比喻玄武。
古人云：玄武垂头，朱雀翔舞；青龙蜿蜒，白虎驯俯。即山峰垂头俯瞰，山脉莺歌燕舞；山势跌宕起伏，山形卧俯柔顺。这样的老宅基地，前有圩堤树木相当于丘陵山脉山形山势。圩堤下面是碧波荡漾，湖水连天。
加之老宅基地砖瓦结构，青砖青瓦为青龙；室内刷白白为虎；走廊立柱大红国漆为朱雀；黑色小瓦屋脊为玄武。
而室内家具都为金黄色，不仅仅是象征着富贵。
黄色居中，象征着人类。四面八方朝贡，天地人祥和。此乃古书上记载的，名副其实的风水宝地是也！”小队长一听，脸色煞白：奶奶的，你这么说李俊芳听了心里不赍恨我囿于亮不怀好意么？我来告诉他，这里是凶宅，曾经死过不少人。
打死的、上吊死的、投井死掉的、被活埋的、点天灯的......
无论哪一种死法，足够引起冤魂神出鬼没。我说我自己目睹，亲身体验，这还能有假？明明是一座凶宅，到你嘴里却偏偏说是难得的风水宝地，岂不是与我为敌，令我对自己的话无法下得了台么？
我去，真是多嘴人吃多嘴炮子，看接下来自己怎么收场。
正如囿于亮吉言，李俊芳听得朱靳艮有礼有节地叙说，连连点头，口口声声说：“啊！风水宝地？那还，那就好。”
他高兴得手舞足蹈。再看他脸上的表情，我去，笑得像一朵绽开的玫瑰红艳艳地发出清香。那种腰眼挺得笔直，似曾对囿于亮发出暗示：奶奶的，你说我买到的是凶宅，风水大师来了，我看你接下来还能说些什么不吉利的话。
朱靳艮见囿于亮一脸懵逼，以为对自己的话有点不相信，便再三加以解释说：“看风水一太极生两仪，即天和地；两仪生四象，即太阴，太阳，少阳，少阴在黄道、赤道附近的二十八星宿为基础以阴阳五行为纲领形成学说。
水润下，火炎上，木曲直，金从革，土稼穑为纲；五行分五位，五方分五色，五性分五神，五正分五德，五象分五兽。要想成为风水宝地，上述所言，不可错也不可易，缺一不可。老李啊，我应该祝贺你呀！”
囿于亮听了如丧考妣，按理说他应该为好朋友买到如意的宅基地感到高兴才是。
不知道为什么，他一听到朱靳艮说李俊芳买到风水宝地，心里像打碎调味品，酸甜苦辣咸混合，简直不是滋味。眼见得李俊芳挖着朱靳艮的一只手，连连摇晃，开心的不知道说什么才好。对囿于亮站在自己身边，李俊芳仿佛仿佛认为他是多余。
放下朱靳艮的一只手，李俊芳看一眼囿于亮。
确原来囿于亮是满脸沮丧，他没有抱怨囿于亮的意思。但至少内心里免不了要对囿于亮说：怎么着，你不是说我们买了人家凶宅吗？听了风水大师的话，你不可能不感到意外吧？“哈哈哈，我们不可能不相信风水大师的话，去道听途说。”
囿于亮越是感到难为情，李俊芳越是伤口上抹盐，痛定思痛。
“啊哟，你嘚瑟个啥呀？得听风水大师看到最后再说。风水宝地怎么啦？我还不是在风水宝地看到里面走出巨人了啊！”囿于亮是没办法在证明自己是好心来帮助他的了。不得已，只好一气之下，冒出一句发誓烂在肚子里也绝不说出的话。
朱靳艮听了笑一笑，他什么都知道。囿于亮心里想说的话，朱靳艮进入李俊芳他们家的院墙之内，就知道吉凶。冤魂野鬼，并不影响风水宝地上住的人家。李俊芳夫妻俩一个属龙，一个属虎。女属龙，男属虎。她们家的女儿李湘怡又是属狗。
龙腾虎跃，不用说狗是避邪。龙探头，虎伸腰，就足够力压群雄。
所以，自从李俊芳和梓桐尹住到新房子，她们俩什么也没感觉到。
嘿嘿，如果你换成小队长试一试。那小队长属鸡，奶奶个鸡大腿的怪不得人家祭鬼神都离不开鸡，因为他我是人鬼共享受的食物链。当然，属牛属马的都是大生属。魑魅魍魉根本近不了他们身。就像朱靳艮对付赵柏厨的冤魂一样，对朱靳艮来说，制服孤魂野鬼，他有的是办法。
要说囿于亮和李俊芳两个人都跟在朱靳艮的后边，还真的看不出朱靳艮是在装模作样。
在询问李俊芳和他夫人梓桐尹的生日时辰之后，还真的给人一种颇有大师风度的样子。手里拿着罗盘，面前挂着一支笔。时不时在他随身携带的笔记本上画出图画。时不时用罗盘测一测东西南北四个方向，有时，还突然转身看一看李俊芳的一张脸。
把个李俊芳搞得不知所属。
但你心里想：看来，这家伙真的是名不虚传，就这架势，给人的感觉，绝对不是空有虚名。
包括李俊芳在内，真正的风水大师长得什么样子，用的是什么工具他也没见过；小队长囿于亮，对所谓的风水大师究竟是个什么标准，他也不知道。包括风水大师这名称的来历，是哪位大神起名，囿于亮和李俊芳一样，也只是能云亦云，自己没去研讨过。
包括风水大师用的什么工具，这些工具分别是派什么用场，他们俩都未曾关注。对朱靳艮手里拿的罗盘及其它工具，平时很少见到。地理先生他们俩见过很多，但不见得所有的地理先生都有罗盘一样的工具。有的人手里拿一只指北针便能给你的宅基地划线定桩。
所以，风水大师和地理先生用的工具，一个跟一个不一样。
不是一个师傅下的山，各说各教，各传各的本门派技巧。
可以说，风水大师和地理先生犹如当今社会的和尚和道士，七个和尚八样腔，没有统一标准来检验他们的行为举止，行动规范。对风水大师和地理先生的技术高低，能力大小，修行深浅，没有人能知道他们的对与错，高于低。对待普通人来说，好像去医院看病，听之任之。
他们要你跪着烧纸，你就得服从安排。
他们要你花钱买贡品，你就得必须不打任何折扣去完成。看不懂是派什么用场，对自己不认识的、不懂得的东西产生的不仅仅是好奇，心中悠然升起对使用工具的人：风水大师，地理先生等等人的敬畏之心。李俊芳和囿于亮见到朱靳艮，彼此都有这样的被碾压的心里。
没见过的人认为谁也没见过鬼神是一种什么样，但听得风水大师和地理先生那些有理有据的叙说，你认为他们这伙人为了赚钱而故意编造出来的一整套套路，那也是需要很高的人的想象力的呀？把你，你能编造出如此复杂而又逻辑思维清晰的谎言吗？
我们说捏造事实，可它也是代代相传的哲学范畴之类的事，佛祖释迦摩尼不过如此！
是非真伪对错难以下结论，没人能证明谁对谁错。科学家无法解释的东西，普通人又怎么可能得出结论。是人，都有被动服从性。既然大家都这么认为，我一个人又为什么不要持反对意见？所有人正是在这种思想的驱动下，周而复始，举一反三。
即使有所疑问，也因为所有人都没有质疑，我一个人为什么要去钻牛角尖。
所以，李俊芳和小队长囿于亮一样，因为什么也不懂，所以对使用这种工具的人，爱屋及乌，自然心生崇拜。人不都是这样，但凡自己不懂的东西，而别人比你懂而心生羡慕和崇拜。
朱靳艮拿出吃饭的家伙，在小队长囿于亮和李俊芳面前，哪怕是故弄玄虚，他们两个人也是旱鸭子过河不知深浅。向朱靳艮这位传说中的风水大师投以敬佩目光，还真的是目前他们两个外行看热闹的真实写照。
瞎子看戏，人笑他也笑！
一通操作猛如虎，朱靳艮一会站着，一会蹲在地上，一会又趴在地上，似曾从地下听出什么玩意来。东南西北，每一个方向，朱靳艮都在罗盘上定位。并同时在孙德强他们家房子周围做上记号，满头大汗的朱靳艮终于停下手里。
他洗把脸，然后双目微闭，嘴里不停地在念叨着什么。
小队长和李俊芳只看见朱靳艮的一双上下嘴唇在蠕动，始终听不到从他嘴里发出什么声音。
期间李俊芳似曾想和朱靳艮说说话，被小队长囿于亮当场用手势制止。他将李俊芳拖到门外，两个人窃窃私语说：“别打搅他，或许，他正在去那边和人谈判呢！亦或，在为你讨价还价！”