五一四 忍三痴的佛法 (第1/2页)

忍三痴将世界当成人体，这和神道的开天地法门，身化万物，以及仙道的内景外景法门别无二致。
　　
　　不想以此为角度，竟然也有大道。
　　
　　忍三痴道：“其实我观众生，求神拜佛，只觉得无趣，又不好点明，毕竟神道治世，要我说，拜神不如拜自己。”
　　
　　黄天听闻他如此说，不由道：“凡人无有神性，拜自己怎么拜？把自己的画像供奉起来？”
　　
　　忍三痴道：“那就是入了香火外道了。”
　　
　　“你看，神祇，需庙宇，那人不是也需要房屋？庙宇越大，代表神位越高，那人本身是不是也是如此。”
　　
　　“神道需权柄，手越握大权，便有千人求，万人请。”
　　
　　“人也一样，封侯拜相，不也是如此么？”
　　
　　“神祇有金身，人也需华服美衣。”
　　
　　“神祇需贡品，人也有五脏庙来祭。”
　　
　　“求神拜佛，为什么不先求自己，拜自己？若自己有权有钱，那不比什么神佛都灵验么？”
　　
　　“名字刻在石头上，不若写在历史中。”
　　
　　黄天若有所思，不过道：“此止于香火神也，若先天神圣呢？”
　　
　　“那就是好出身了，开天辟地，也只有这么一回，赶上了就是赶上了，不过先天神祇也并非永恒不堕，此方天地也并非常新不旧，成住坏空，乃是规律。”
　　
　　忍三痴虽然没直说，却也暗暗表明了永恒不灭宇宙似乎是一个骗局。
　　
　　他只观众生，由众生推及自己。
　　
　　自己是猪猡，本该待宰，众生却也好不到哪去。
　　
　　最终还是食为天，面朝土，忙忙碌碌，与其一场空，不如活当下。
　　
　　黄天道：“那我也证得先天神圣了啊！”
　　
　　忍三痴道：“是啊，你有个好相出身了。”
　　
　　黄天一时无言。
　　
　　忍三痴大师道：“民不裹腹，是为穷，穷顿一时也罢，若久穷则心生变，民心生变则天心生变，天心生变则天下大乱也。”
　　
　　黄天连忙问：“这也是大师你悟出来的么？”
　　
　　“不是，我只是一个烧饭的厨子，这话是司命神王说的。”
　　
　　黄天对那位神王更加好奇了。
　　
　　“当初尊上只小神，我却不好说这些，如今尊上已经是大神了，再不说便晚了，治大国如烹小鲜，此为厨之道也。”
　　
　　结合前面人世大火炉，众生皆在大火炉旁边的砧板上，油锅里一翻言论，黄天总觉得可能忍三痴是被佛门那位辟支佛洗脑比较多，随即问道：“那位辟支佛能和司命神王聊命运，不知在佛门是什么境界？”
　　
　　“好像是大乘外道辟支佛主，乃是下界飞升来的，虽然辟支佛的地位和阿罗汉差不多，但西吠洲的佛门菩萨们，都认为他可能是下一届的佛门领袖。”忍三痴大师道：“其修持十二因缘，知过去现在未来之事。”
　　
　　黄天记住这位辟支佛的名号，大乘外道，敢自己承认自己是外道的，还真没多少，大多都鼓吹自己是真传，嫡传，亲传。
　　
　　

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