第六十九章菜鸡互啄的买卖 (第2/2页)

每到这个时候，从巨佛的正面看过去，就能发现，巨佛的脑袋后边就会出现一圈灿烂的光圈。
　　
　　这毫无疑问就是神迹。
　　
　　每到这个时候，娜哈就会站在巨佛的手掌上，带领着佛国附近的居民，疯狂的朝拜，希望获得佛爷的赐福。
　　
　　娜哈传播的东西明显不是玄奘一脉的法相唯识法门，她只需要带着这群虔诚的朝拜者进入佛国大门，至于怎么让这些人接受法相唯识宗的法门，是法显这些老和尚们的事情。
　　
　　佛国的老和尚们越来越多了，这都是娜哈派遣塞族骑兵到处掳掠的结果，凡是不符合玄奘教义的和尚们，都会被塞族骑兵抓来佛国，重新回炉。
　　
　　手段是粗暴了一些，效果却好的出奇，这些老和尚来到佛国之后，立刻就会被眼前的佛国神迹征服，会在第一时间改变自己原来的信仰，投奔法相唯识宗。
　　
　　云初考量过后认为，不出三年，整个西域都将是法相唯识宗的天下。
　　
　　看着站在巨佛手掌上大声呼唤，舞蹈，敲鼓，敲钟忙碌的如同陀螺一般的娜哈，云初觉得自家妹子这个佛国女王，其实当的非常称职。
　　
　　尤其是在娜哈殴打了王名远，让佛国居民逃脱了朝廷的剥削之后，云初相信，不出半年，娜哈仁慈的名声必将传遍整个西域。
　　
　　也会因为娜哈殴打王名远，拒绝盘剥的原因，会有更多更多的牧人来佛国定居。
　　
　　这里本该就需要有一座占据统治地位的城池，一座真正的可以长期传播大唐宗教，学问，理念的城池，即便西域的土地非常的贫瘠，只要浸润的时间足够长，等人们都习惯之后，后来的那些宗教，学问就会变成异端，这是非常自然的一件事。
　　
　　当然，这一切的支柱便是大唐军队的武力，只要大唐军队依旧在西域表现出足够的统治力，西域这块地方就会很好的依附在大唐身边，且永不分离。
　　
　　至于大唐朝廷对西域的盘剥，其实对于西域人来说算不得什么，无数年来，大唐对西域的盘剥是最轻的，是最有规矩可循的。
　　
　　这里的人就像沙子一般卑贱的活着，又像胡杨一般坚韧的活着，没有水的时候，这里寸草不生，一旦有水，立刻就是一副欣欣向荣的景象。
　　
　　八月十二日的时候，优素福的使者来到了佛国，同时过来的还有二十八支满载货物的大食商队。
　　
　　优素福在信中说，稍晚一些还有二十二支从库法到来的商队将会抵达佛国，最后与云初一起回到大唐长安。
　　
　　与此同时，随行的人中间，还有一支大食人的使节团，他们将携带着哈里发给大唐皇帝的亲笔信，以及礼物与云初一同回到长安，去正式拜谒一下大唐皇帝，好好儿诉说一下两国源远流长的友谊。
　　
　　虽然云初不晓得大唐与大食之间到底有什么样的友谊，既然大食人是这样说了，想必会有足够圆润的说辞，
　　
　　大食人带往长安最重要的货物就是玻璃器皿，其中以染色的埃及玻璃容器最为珍贵。
　　
　　这些在云初看起来满是瑕疵跟气泡的玻璃器皿是一文不值的，可是，在温柔，钟馗震惊的眼神中，云初知道，这些破烂大概在大唐土著人眼中都是价值连城的好东西。
　　
　　想想看其实不差的，这些人不远万里要拿着玻璃去跟大唐人换取半瓷器，一个材质是沙子，一个材质是泥土，两者的造价大差不差的，应该是合理的。
　　
　　乳香，没药，珍珠，宝石，骆驼骨头制作的精美盒子，犀牛角制作的精美的杯子，充满异域风情的黄金，白银器具，而最让温柔看重的竟然是一串蜻蜓眼玻璃珠串子。
　　
　　这些货物的价值昂贵……
　　
　　云初没有看不起人家的玻璃珠子，也没有看不起人家的充满异国情调的各种器具。
　　
　　他没有温柔那么高雅的欣赏水平，只对克什米尔出产的矢车菊蓝色的蓝宝石有兴趣。
　　
　　当初优素福赎身的时候，就送给了云初一对鸽子蛋大小的克什米尔蓝宝石，那两颗宝石一颗被云初命名为大海，一枚被云初命名为天空。
　　
　　这两颗宝石云初没打算拿出来，准备留着传家。
　　
　　至于被温柔爱不释手的缠在手腕上的蜻蜓眼玻璃珠串子，云初实在是不好给出评价。
　　
　　云初没有告诉大食人在大唐什么货物最受欢迎，也没有这个必要，只要这一批商贾抵达长安之后，以他们的精明，必然会弄清楚地。
　　
　　现在，云初只想让这一条商道先繁忙起来……
　　
　　第一章
　　
　　(本章完)