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第一千三百三十八章 和罪恶不同戴天

第一千三百三十八章 和罪恶不同戴天 (第1/2页)

“这么说,还是按照原来的时间开始?”理查德一听,看来是这种压力不足以让艾伦威尔逊有反应。
  
  “还等什么?这个世界上,除了美国苏联,我们想杀谁就杀谁,谁还敢把我们怎么样?”
  
  艾伦威尔逊不以为然的道,“我甚至想要邀请朴正熙过来撑撑场面,这个世界终归是说英语的说的算,那些异族人不过就是我们耗材,我们要他们的女人,他们就乖乖献出来,我们要他们的钱,他们也要拿出来,如果韩国人做不到心里有数,不是还有几百个伤兵么?我们可以把大清律和和平教法的优点结合起来,比如说可以连坐。”
  
  艾伦威尔逊和美国的区别,仅仅就是一些细节上的调整,也就仅此而已了。
  
  族诛连坐真是某大国足以表彰史册的发明,并不是内涵,艾伦威尔逊真觉得这是好东西,做高级专员的时候还特意保留了下来,虽然一直没有在马来亚正式使用过。
  
  这些年他都是学习南美经验,采用暗杀的方式解决问题,保障殖民地的平稳,累积到现在杀的人也不到一万,可谓是宽宏大量。
  
  处在殖民者的角度,学习了法家的精髓,就是为了马来亚好,加上英国本身强势的舆论管控,才有了现在的高发展。
  
  虽然英国殖民者杀了不少人,但马来亚可是得到了发展那,发展怎么可能不付出代价呢,艾伦威尔逊愿意付出这些代价。
  
  再者说这一次他不是给了马来亚生活的人一个交代了么,英国虽然不能公开撩拨美国军方,但偷偷下手干掉个把人还是不成问题的,至于犯罪的韩国人,当然是公开处决。
  
  为此甚至牺牲了一个举办过英联邦运动会的大型体育场,不知道两千年钱的罗马斗兽场会不会有这么热闹,但这一天的新加坡体育场,可谓是盛况空前,经过了长久的思考,从人道主义角度,还是不要再行刑之前把罪犯的舌头拔掉了,这样会侵犯人权。
  
  石刑的决定和私刑是两码事,前者是捍卫神圣的法律,后者是侵犯人权,解释权归殖民政府所有。
  
  体育场出口已经被驻马英军部队管控起来,各大医院的美韩伤兵都被邀请过来,处在空挡的体育场,驻马英军部队开放了两个出入口,进来全民狂欢的马来亚殖民地居民,需要自备石料行刑,携带的石头必须要一只手能拿起来,超过则不能携带入场。
  
  按照引导一个个投出自己神圣的一掷,殖民地虽然不能选举,但今天可以例外。
  
  七个犯事的韩国士兵被绑在体育场中间的木柱上,凭借自己的魅力吸引青睐,可谓是公平公正,但所有人都投出自己神圣的一掷,而罪犯还能活下来,那么将会被释放。
  
  不过就看体育场之外一眼望不到头的长龙,估计挺过这一次几乎是全城的行刑应该是机会不大。
  
  来的人不仅仅是马来人,有很多华人也在此时选择支持马来亚的宗教信仰,带着拳头大的石头跃跃欲试,在荷枪实弹的英国士兵注视下进入体育场。
  
  这一幕正在通过摄像机进行实时转播,走到马来亚的千家万户当中,随着驻马英军部队让开通道,军中的华人和马来人士兵呼呵,庞大的人群动了起来,昂首挺胸实行自己的权力。
  
  “我专门从伦敦过来,就是为了阻止这件事,但是显然,并没有来得及。”在体育场那边开始了行刑的同时,艾伦威尔逊则主动和从西贡来的军官表达友好,威斯特摩兰将军是现在的美军司令,最终在事情闹大之后,他还是派人来到吉隆坡表达关注。
  
  要说这位总司令,算是几个越南美军总司令当中最为冷酷的一个,他一直主张用冷血的屠杀和毁灭战略,来对付北越游击战,还悍然在越南使用落叶剂和凝固汽油弹,造成大量越南民众伤亡。
  
  尽管威斯特摩兰指挥二十万美国海陆空部队,并采取残酷剿杀措施,但并没能彻底消灭北越游击队,美军在南越局势仍然一天天恶化,伤亡逐月递增。
  
  当美国国内百姓得知越南游击战士的不屈不挠和美国民主的神话在越南变成暴行时,国内强大的反战运动已不可阻挡。
  
  威斯特摩兰后半生,一直没有远离过争议的漩涡。他也反复辩驳:认为指挥的军队没有打输过任何一场战役,却因为无知的文人官僚,才使他失去了整个战争的胜利···。
  
  有这位美军司令在,韩国军队出现大规模伤亡的事情就一点不意外了,他连平民都不看重,更别提本身就是军人的韩国士兵。
  
  

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